, com o fito de trazer de volta a fraternidade e a moral aos homens.  Essa unificação se iniciou através de um movimento

iniciado através de 04 lojas inglesas, todas sediadas em Londres, que possuíam nomes de tavernas e cervejarias, locais de encontros entre os antigos maçons, até mesmo por falta de locais melhores, que eram os seguintes locais: Cervejaria do Ganso e da Grelha, Cervejaria da Coroa, a Taverna da Macieira e a Taverna do Copázio e das Uvas.A unificação dessas lojas foi denominada Grande Loja da Inglaterra, sendo que seus encontros seriam trimestrais, apesar de todas as lojas manterem sua individualidade. Essa união para existir e se nortear observou algumas das “Antigas Obrigações Maçônicas”, muito mais antigas que os famosos Landmarks de Mackey entre outros documentos que foram criados, como a constituição de Anderson(1).

         Na criação da Grande Loja da Inglaterra em 1917, as regras foram extraídas de textos os quais chamamos de “Antigas Obrigações Maçônicas”. E o que é estas antigas obrigações ou instruções? São regras extraídas de mais de 100 antigos manuscritos em inglês ou escocês de aproximadamente 600 anos atrás que foram achados em pergaminhos. Estas regras já norteavam as Lojas operativas Inglesas para o funcionamento de seus rituais. Os três mais importantes antigos documentos são os seguintes em ordem cronológica:

1-    A “Carta de Bolonha” que é o mais antigo documento maçônico manuscrito e que data de 1248. Foi redigido originalmente em latim por um escrivão público, sob a ordem do prefeito de Bolonha na Itália. Em seu conteúdo fica claro que a Maçonaria Operativa Italiana já era tradicional, antiga, continha sólida estrutura e hierarquia. Uma curiosidade é que esta carta tinha uma lista de registrada de matrícula que contém 371 nomes de Mestres Maçons, dos quais 2 eram escrivães públicos, 2 eram freis e 6 eram nobres. Esta é uma prova histórica mais clara de que, em pleno século XIII, a transformação de Maçonaria de Operativa em Especulativa já estava iniciada.

2-    O “Poema Regius” que é literalmente um poema de deveres morais. Ele é datado de 1390 e está preservado no Museu Britânico onde foi presente do Rei George II.

3-    O “Manuscrito de Cooke” data de 1430 e está escrito em prosa (930 linhas) com 19 artigos sobre a historia da Geometria e a Arquitetura; seguem os deveres e artigos que regulamentam o trabalho e a sua organização, 9 conselhos de ordem moral e religioso e 4 regras relativas a vida social dos maçons. O Manuscrito não menciona a Hiram Abif, unicamente fala que na construção do Templo de Salomão o "filho do rei de Tiro foi seu Mestre", que alguns interpretam como sendo a primeira alusão maçônica a Hiram Abif.

       Na época da fundação da Grande Loja de Londres, foi solicitado a um de seus mestres que fizesse uma compilação dos antigos preceitos e regulamentos gerais para a nova maçonaria. Foi em uma reunião de 29/09/1721, onde 16 Lojas estavam representadas e que o Irmão James Anderson foi encarregado de estudar as cópias das antigas Constituições consideradas falhas e fundi-las numa Carta Magna mais concisa e clara. Trabalhou com incrível rapidez, pois em 21/12/1721, apresentou o esboço do Manuscrito a 14 Irmãos competentes e esta mesma comissão depois de emendas consideradas necessárias aprovou a nova Constituição em 25/03/1722 sob o seguinte título: “Constituição, História, Leis, Obrigações, Ordens, Regulamentos e Usos da muito Respeitável Fraternidade dos Maçons-Livres aceitos, coligida de seus Registros Gerais e das suas fiéis tradições de muitas épocas”.

         Ele era doutor em filosofia e pregador presbiteriano em Londres. Estudou teologia na Escócia. Em 1710 veio a fixar residência em Londres. Em sua vida, ficou famoso por suas pregações nas capelas religiosas e também por livros publicados. Mas incontestavelmente a obra mais importante foi a conhecida “Constituição Maçônica de Anderson” que foi publicada em 1723, época que já era Venerável da Loja nº17. A autorização da impressão da Constituição e sua venda criou uma grande celeuma, e por isto, o Irmão Anderson ficou afastado dos trabalhos por quase 10 anos das Lojas. Mas em 24/02/1735, ele apresentou-se novamente à Grande loja pedindo licença para imprimir uma Edição aumentada da Constituição, cujo texto foi finalmente aprovado em sessão de 25/01/1738, pelos representantes das 56 Lojas presentes, sendo impressa logo em seguida. No ano seguinte, James Anderson transportou-se para o Oriente Eterno sendo enterrado com Honras Maçônicas. Desapareceu assim um dos Maçons que mais serviços prestou à Ordem.

        A Constituição Maçônica do Venerável e Pastor Presbliteriano James Anderson é impregnada pelo espírito místico religioso, demonstra uma Maçonaria com um sistema de ordem moral, um culto para conservar e difundir a fraternidade e união entre os homens e a crença na existência de Deus. Com o passar das centenas de anos, as Constituições de cada Obediência, foram sendo adaptadas em harmonia com a modernidade, entretanto sempre abrigando em seus contextos muitos dos princípios contidos na Constituição de Anderson e constituem hoje a base jurídica e os Landmarks da maçonaria.

1 - Pereira, Eduardo Ramos de Asssis - O Movimento Maçônico de 1717 – Origem da Maçonaria Especulativa

2 - Cavalcante, Sergio Antigos Manuscritos: As Origens da Francomaçonaria –2011

3 - Oliynk, Anatoli –Emulação (História, Ritualísticae Rituais)

4 - http://pt.wikipedia.org/wiki/James_Anderson

5 - http://www.lojamaconica.org.br/constituicoes.htm

6 - http://www.masonic.com.br/trabalho/anderson.htm

7 - http://Pílula Maçônica nº 164, 166 e 169 – O Livro das Constituições de Anderson

8 - http://Pílula Maçônica nº 3 – Old Charges (Antigas Instruções)

9 - htpp://O documento mais antigo da maçonaria: A Carta de Bolonha